不许联想

因为内容低俗被点名，各大门户网站都在显要位置刊登了道歉信，而且是充满诚意的道歉信，至少比《非诚勿扰》看上去有诚意。这次我真的笑了，三大网站比冯小刚幽默。但是我敢打赌，一个月后，你将在各大门户网站中继续看到低俗的内容。

这次道歉比较积极的是新浪、搜狐、网易。腾讯也道歉了，但是他们的道歉页面不知道为什么删掉了。不作恶的股沟没有道歉，不直接作恶但可以帮助别人作恶的百度也没有道歉。至于其他规模不太大的网站，大概意识还不强，在未来24小时内迫于压力会极不情愿地假装真诚道歉。

我欣喜地看到，新浪用“深感痛心并高度重视”这样的措词来形容他们被点名后的心情，哦，天哪，我可没看出来，他们痛心也是痛心少了很多点击吧？我一直觉得，这家网站就该关门，省着祸害那么多人。至于搜狐，他们也“深感愧疚”，“这与搜狐网一直所追求的价值观和理念相背离，与搜狐网立志成为有责任感的媒体和企业公民的理想不相符。”咦，我怎么没看出来呢？我觉得张朝阳老师就差把自己的裸照贴出来了。

这些诚恳地道歉轻如鸿毛，我看到的是他们对利益的追求倒是重如泰山。其实道歉不道歉都是摆摆样子，我国对某些东西的清理都是一阵一阵的，这阵子过去，他们会继续作恶。既然他们一直以来就肩负很多职责，为什么都出事了？我认为互联网都没有底线和尺度，凡是传播信息的新媒体，都没有最起码的尺度和底线——我指的是保护青少年这方面。

我发现，用“论××”做文章的标题很好，跟中学生写作文一样，好久没这种感觉了。写下这个标题之后，我反省了半天自己，是否是一个低俗的人。结果是：我是个低俗的人。为什么开始要反省自己呢？因为如果我批判低俗，那么一定会有人说你就是个低俗的人。现在这个社会，不是五十步笑百步，是五十步笑半斤，不用什么理由。好在我还有点自知之明，先反省一下。但我也知道，即便先反省自己，更弱智的人要是不明白的你的意思，一样会五十步笑半斤。但我相信，不会有人嘲笑你高雅，因为丫心里巴不得戴上高雅的安全套呢，生怕人家说他低俗，人们都喜欢装孙子，尤其是在高雅与低俗这个问题上。可是如果我肯定低俗，并且说得有点道理，我又担心没有判断力的人一窝蜂地跟着说“我也低俗”“我就喜欢低俗”，就像难民抢粮食一样失去风度，这就不是低俗，是傻逼了。

对，里外话我先都说清楚，让你丫表态都困难。你他妈为什么非要表态呢？不表态你能死啊？要不咱先说说表态问题，然后再说低俗。

论表态

前些天我在博客上骂一个人，就是我回答说“血你妈逼性”的那篇博客。我都能想象得出，一写出来，先是SMN上的一些朋友劝我：不要生气。然后还有人发短信慰问我：最近遇到什么不顺的事情了？更的人问我：那个人说的是什么事儿？

我能这么去骂这个人，当然知道是什么事情。还不是《08县长》的事情吗。因为很多人签名了，表态了。而我不动声色，倒是整天在博客上声色犬马，这位同志看不过了，要质疑我，劝我，激我，我最烦的话就是“是个中国人就该如何如何”这样的句式。比如我说：我支持。他会鼓掌，你是好样的。如果我虚荣心强的话，我一定会按照他的指示去办，但是我没有。如果我反对，或者没有表态，他会说我胆小怕事，没有血性。先把一个人架起来，然后再要求他干什么，跟绑架勒索无异。我之所以恶狠狠地骂他，是因为这种弱智的思维方式仍是当今中国人的通病（我一直以为文革才有呢），把很多事情当成时尚去要求别人。中国人喜欢做劝人向上的事情，自己不怎么地，还老劝别人怎么样。用“劝”还比较温和，我更想用“绑架”这个词来形容这种傻逼的做法。

自古以来，中国人学会的群体意识就是排队。一旦发生了什么风吹草动的事情，大家第一个反应就是排队，排正确了，可以保全自己，排错了，就是杀身之祸。这种意识在文革的时候发挥到了极致，不是这个派就是那个派，大家天天表态，争斗。我小时候，毛泽东去世，大家去参加追悼会，要求每个人必须哭，但是很多人没哭，于是在我们都十岁的时候就经历了一股血雨腥风般的政治斗争，老师要求同学举报谁没有哭。不哭在当时可能就是一种犯罪。所以后来刘德华老师根据这个故事唱了一首歌——《男人哭吧不是罪》。

你看过去的皇帝，手下总是有忠奸两种臣子，不会有第三种，这样可以做到均衡，也就是和谐，然后他坐在上面看两拨人掐架，他既是古罗马角斗场上的观众，也是拳击台上的裁判。而底下的人呢，打得你死我活。这几千年下来，就形成了一种极权状态的民众意识，要么往左要么往右。他要是往左，也要拉着你往左，你要是往右，那就成了死对头，只有对立，没有统一。于是就有了让你表态式的绑架思维方式。至今，这种排队表态的方式仍然活跃在各个领域，你看国家发生什么大事，都会有各种机构先后站出来表态，不这么做就是不忠。

《08县长》说的什么事，大家都清楚，一个关于未来中国乌托邦式的描述，这里面的核心就是民主与自由。而这人恰恰用一种极权式的绑架方式让我表态，就这操性的人，还好意思让我表态。你说将来都是他这样的人，哦，天哪！其实，中国人都希望民主一点，自由一点，很多时候，我们的民主自由都是被民众自己剥夺掉了。民主，请你先学会尊重别人的选择、观点、立场。

后来这位“绑架者”给我发邮件，他说我是个自由主义分子，所以我就应该说点什么。我是什么分子首先不是由你来定的，我说什么也不是由你来指定的，明白不？Shut你的Up吧，先把民主的ABC学好了再出来说话。

我从小就不爱听别人劝，长大了就更不爱听别人劝。我喜欢干什么，不喜欢干什么，都是我自己的事情，政府天天唠叨“不干涉别国内政”，你咋没学会呢。现在，喜欢绑架的人到处都是，除了绑架别人的政治观点，学术观点，还要绑架别人的审美。老有人抱怨，说我写博客脏话太多，诸如“这篇文章写得不错，要是没有脏话就更好了”，为表示对这类人的尊重，这篇博客我脏话略微多一点。也别老说我火气大，我告诉你，我不管写什么，都是面带微笑，心平气和。在电脑的这一边，你永远不知道我在想什么，所以就别瞎鸡巴揣摩了。有那闲工夫，去干点正事儿。

以后我会不定期地把一些来信、留言拎出来用简单粗暴的方式修理一下，标准是——你的观点够傻逼，and带有普遍性。这也算Q&A吧。

什么叫低俗？词典上说“低级庸俗”，这种解释跟放屁一样没有用。但是要承认，低俗是有人类文明以来一直存在的一个东西，只要是人，都会有低俗高雅两面，只是有时候低俗，有时候高雅，你不能让人一直高雅且不低俗。用哲学观点讲就是这叫辨证，用现在时髦的话讲叫和谐，这是事物的普遍规律。不能去抗拒某些规律，对吧，水至清则无水煮鱼，人至察则无基督徒。如果要把一个人内心的低俗从身上拿掉，那人会变态的，比低俗还可怕。

我虽然低俗，但我仍然能很好地判断出福娃设计的很丑陋，这不是韩美林的错，而是一些非常低俗、没有审美的领导的错，在这一点上，我确实比某些领导高雅。如果仔细去分析一些领导们的审美情趣，会发现他们确实很低俗，他们这种低俗还不像我们上网看几张裸照那样，他们因为动用某些权力来满足自己的低俗品位，会造成很多成本上的浪费和视觉污染。比如，某位领导喜欢复古，所以他在位的时候建筑风格都弄得不伦不类，既不实用也不美观，外面下小雨，里面下大雨。现在你可以在本地观察一下，凡是看着别扭的建筑、装饰、城市规划，大都不是设计师的想法，都是情趣低俗的领导“建设性意见”。

有些领导因为在某些事情上栽跟斗了，抖落出一堆烂事，没一件是高雅的，都是低俗的。林嘉祥怪叔叔的低俗只是冰山一角而已。还有，每年的春晚，就是个低俗大连串，那都是领导审查过的，领导的审美水平不过如此。还有电影局，他们审查通过的电影，基本上以低俗为主。没有高雅指引我们的时候我们一样低俗，有这样的低俗东西指引我们，我们怎么能高雅呢。

其实也不能都怪领导，领导也是人，是人就会低俗。但是领导用自己手里的权力要求别人高雅，自己偷偷低俗。要高雅咱们一起进步，要低俗咱们一起退步，生死与共也行。权力可以约束一个人的行为，但是不能约束一个人的兴趣、品味。我看了芙蓉姐姐的表演，未必我就低俗了，我听了一场交响音乐会，未必就高雅了。那我要是带着芙蓉姐姐看一场交响音乐会呢？

有一次，罗老师跟韩寒在饭桌上探讨AV，听得我云里雾里，但我没觉得这二人有什么低俗，相反很多观点看法让我觉得还是很有见地。我从来就看不下去AV，前几天饭岛爱老师去世，我才知道饭老师原来是个AV女优，为了了解饭老师，我还看了一段她的片子，三分钟我就想吐了。你说我这种生理反应是否就能证明我很高雅？显然不是。我觉得人们的“兴取向”很复杂，不能用简单的低俗和不低俗来划分。

近日，很多著名的门户网站和著名网站都因为有低俗内容被点名，具体有什么低俗内容我不太清楚，好像大都是一些比较过分的图片、视频，格调不太高雅。其实不管章子怡穿不穿衣服，淫者看到之后满眼都是淫。就算是一张赤裸的图片，智者看到的也都是智。审美这个东西一旦也统一标准，也挺可怕的。你想想，一千个人眼里看到的只是一个哈姆雷特，那可真叫——啥是逼呀？

我赞成保护青少年健康成长，但是它和现在互联网追求利益最大化相矛盾，既然网站都喜欢贴一些低俗内容的东西，我们就该好好想想，为什么会有这么多你认为的低俗的东西？主要是大家喜欢，大家都挺低俗的，一张阿娇的艳照点击绝对比一张卡拉扬的照片量要高，这就是事实。但是不能因为你要保护青少年健康成长这样的高尚行为剥夺了成年人的低级趣味，欣赏低俗的东西是不受法律约束的，干吗要剥夺这一部分权利呢？

既然这次大网站都全军覆没，索性让各大网站把正常内容和低俗内容驳离开，分级吧。正常内容任何人都可以随便浏览，低俗内容让低级趣味者付费观赏，看一篇低级小说付费1元，欣赏一张低俗照片付费5元，看一段低俗视频付费5元，谁有经济能力谁就去欣赏。让他们注册，银行卡号和身份证号都留下，未成年人当然进不去了。一方面满足了低级趣味者的眼瘾，一方面还可以让网站盈利（现在网站的日子都不好过啊），一方面还挡住了未成年人，一举三得，多好。这是一种公平意识，在不剥夺你某些权利的前提下，让你用经济实力来实现你的权利。花钱买快乐，愿打愿挨才叫民主。

摄于中国美院

前几天我给一个高中生回信，谈他面临的困惑问题。然后有很多人给我的邮箱写信，倾诉自己的人生困惑。我发现你们的人生活困都跟模版一样，一点意思都没有。我对你们的人生问题毫无兴趣，别想在我这里找到答案，你真有种，就他吗好好活着，别遇到什么破问题都找别人要答案，你脖子上长的是脑袋，不是睾丸。

以后别老给我写什么怀疑人生的信了。我的做法只有四个字：简单粗暴。

三表，你好。
我倒没觉得200一张票怎么怎么贵，但是不能让人觉得太过分。昨天我看了一个操他妈什么孟京辉的实验戏剧“恋爱的犀牛”。我的观后感就是（不带脏字的啊）：还不如去听郭德纲的相声呢！奶奶的。
三表，你的新年计划里面大多没有变化和08年比，但是多了排一个话剧，是好事，真的。舞台戏剧表演是最精彩的我认为。
我怎么觉得这个破犀牛比较操蛋呢，都他妈是抒情诗一样的台词，我使劲听那些用母语拼凑成的台词，特别不容易懂。不是那种“等待戈多”的那种让你摸不着门，意识流。而是，明明能好好说话，非得排比、非得比喻，那要是比起来还不如琼瑶奶奶的词明白易懂呢。当然了，他打算是用爱情去比喻理想，打算用一个花痴去比喻执着追求的人，这些都是永恒的主题，都是好主题，但是，真是挺简单又挺深沉的东西，让他们给庸俗化了。对，我觉得用一个词可以概括：“装逼”
我反观自己的情趣，甭打算再装高雅了还是，我就是一听相声的料。市井粗俗的，那是最爱。
我觉得这里面的问题在于故事，在于剧本，关键问题是。比如有些烂片，也是这个问题。本身就不是一个好剧本，本身就是一空洞乏味的东西，怎么在表现形式上下功夫，还是看的出来是个瞎片。昨天那个话剧，舞台上已经用上跑步机、喷壶，最后干脆变成一个游泳池。你给观众视觉上，的确现场视觉上是有一个实验的味道（这还是面对啥也没见过的中国观众才起作用的），但留给观众内心的，就是啥也没有。（我拿自己当全体观众，这是不对的。骚瑞）因为这个故事本身就不是故事，然后再用一些云里雾里的破台词去支撑一个没有骨架的东西，多可气啊！不骗行不行啊？我认为戏剧舞台上，你必须要呈现冲突，有故事情节的冲突，这不是我认为的，这是从莎士比亚那就知道的。
你要排话剧的话，我想，你一定是有了一个可靠的剧本。你那刀子嘴再在台词上下足功夫，应该就比较叫好了。
祝你成功。

****meng
=================回答====================
一、你是另一种装逼孩子；
二、不要去评论你不懂的东西！
三、你这样的人真鸡巴多！

一家媒体约我写专栏，范围限定在男女关系方面。记得以前也有家酷似时尚类的杂志编辑约我写性专栏，我给推掉了，一个连饭岛爱都不知道是谁的人，不配写性专栏。后来我推荐老六，因为他写过《关于毛片的记忆碎片》，心得很多。但是老六出场费太高，在当年，王朔也就一个字1.5元，老六一个字6块钱。你碰到一个不管什么都换算成六进制的人，还真没办法。

我记得上大学卧谈会，话题肯定离不开性，有一次，大家聊得热火朝天，笑声不断，隔壁早睡的同学挠了好几次墙表示抗议，但是这边厢竟然没有终止的意思，反而讨论得更加热烈，话题由浅入深，由粗到细，不亦乐乎。就在大家陶醉在极乐时刻，下铺那个一直很少说话的同学突然来了这么一句：“说这么热闹，真给你们一个女人，你们就知道自己是那么无知了。”然后他不耐烦地翻了个身，从鼻子里哼出了两个字：“睡觉！”数秒钟前回荡着淫荡笑声的宿舍突然万籁俱寂。是啊，那时候我们还都是处男，别说没吃过猪肉，连猪跑都没见过。

人在懵然无知的时候，对什么都好奇，求知欲特强，比如性，青春期对少男少女来说，多半充斥的是性幻想，据说，一旦人有了性接触之后，男人就不再有遗精现象了。也就是说，再也不会做性梦了。人要失去性幻想，生活会变得多么枯燥啊。那些还没有过性经历的男孩子们，珍惜你的每一次遗精吧，那个过程不仅包含着上亿精子的离家出走，还包含着一种美好的想象。再之后，只剩下残缺不全的回忆了。

一旦从理论到实践的过程完成，人们对性的探索就会变得索然无味，进而变成一种实用主义，要么传宗接代，要么无聊解闷儿，美好的东西没有了，然后新鲜代替了美好，于是开始流行二奶小三儿，在什么都标准化的今天，连情变都没有什么创意了。现在研究科学的专家一直在研究男人为什么要见异思迁，据说跟基因有关系，这就像你见到一个陌生人，你上来就讨厌他，但是说不出理由，既不是长相、言谈，也不是道德品质，反正就是讨厌他。实际上，科学家会给你一个答案——你祖宗当年靠气味辨别敌友的那点本能还残留在你身上，残留多少呢，就像是一只苹果上残留的农药一样。反正今天伦理道德解释不清楚的东西，都可以交给科学家解释。但是遗传学和伦理学总是矛盾和错位的，都有道理，于是这个社会就不消停。你看现在胡总都站出来劝大家：“不折腾。”

新鲜感是阻碍感情稳定的慢性毒药，不管科学还是伦理学怎么解释，它是事实存在的。我曾经问过一个喜欢找小姐的朋友，为什么要找小姐？他的回答是：成本低，你泡妞泡到上床的成本远远大于找个小姐的成本；无后顾之忧，交了钱，提起裤子就没关系了，你泡上个姑娘，人家一哭二闹三上吊让你对人家负责，怎么跟老婆交代？小姐比老婆更让你享受，你是花钱买服务的，服务态度不好是不行的；有些享受的事情不能让老婆做，那样会觉得不尊重老婆。凡此种种，找小姐是应该的。

以前我在博客上推算过，目前中国男人当中，每五个人就有一个人找小姐。后来有人跟我说，远远不止这些。不过这要看怎么算，从人次上讲，大概会高一些，从绝对人数上讲，还不至于向全民皆嫖吧。

男人探索新鲜感，只能从老婆之外探索，那女人怎么办呢？你总不能说不公平，女人也要撑起半边天，凭什么基因就遗传给男人了没有遗传给女人？大概又会有科学家站出来解释，祖先还是动物的时候，就是一公配多母。所以吧，这是天性。现在女人为什么怨妇多，为什么剩女多，又为什么小二小三多？都应该好好研究一下。

以前看过一本书《爱、欲望、出轨的哲学》，内容讲的是从古希腊开始，不同时代的哲学家谈论这方面的话题，从哲学层面分析这其中的道道。哲学家做事跟科学家不同，正反两方面都让他们说得很有道理。我觉得，这个世界如果只有哲学家就好了，大家都明白怎么回事，在理性的四环路上怎么奔驰都不会出轨。可是偏偏这个世界上有出现了一种叫诗人的东西，把世界浪漫化了。不过后来又看到一本《外遇不用翻译》，是个美国人写的，作者是个女记者，还是个美女，整天全世界到处跑，于是就经常遇到泡她的男人，这些男人来自不同国家。一个女人长得漂亮，会有一种感受，听到的谎言远远多于普通女人，而且是从小听着谎言长大，慢慢就失去了判断。《外遇不用翻译》的作者帕梅拉·德鲁克曼恰恰相反，也许是记者出身，让她自身带上一种警惕和冷静（她手里也一定拿着羽扇），重要的是，她内心是个保守的人，于是她把全世界形形色色的男人写进了这本书。在这本书开篇的第一句话就是：“这是一本关于通奸的书。”而《爱、欲望、出轨的哲学》开篇的第一句话是：“人类的历史：一部关于出轨的历史。”这两本书同时看下来，感觉是挺好玩的。说得直接一点，都是在讲人的一种需求——图个新鲜。

性和男女关系的话题我都写不好，因为需要感性。我曾经浏览过书架上的书，关于性方面的书我有不下20本，但是没有一本书我能从头到尾认真看下来的，即便是《言言斋性学札记》《世界性俗丛谈》这样的小豆腐块文章，也没看下来。但是霭理士的《性心理学》翻看过不少次，但是正文没怎么看，因为潘光旦先生的注解太搞笑了，简直可以出一个单行本。

大概有些东西变成文字之后，其色香味的程度就大打折扣。所以很佩服那些写色情小说的人，就那么一点事儿，能写出无数个花样。不写了，怎么跟《锵锵三人行》一样了，跑题跑的太厉害了。

注：下面这首RAP歌词的每一句话都是当年《新华日报》社论的标题。

竞选
保障人权
论选举权
民主第一
民主精神
民主与诚实
强大而民主
民主与国情
民主的真义
中国需要变
为民主拚命
法治与人权
论学术自由
不是空喊民主
工程师和民主
民主主义的剑
自由不是专卖品
民主主义的利刃
纪念杰斐逊先生
真实的民主战士
言论自由与民主
民主和自由新论
一切光荣归于民主
民主的才是合法的
论英美的民主精神
美国的教育和民主
切实保障人民权利
中国要求的只是民主
象征民主自由的日子
学校要做民主的堡垒
中国需要真正的普选
天赋人权  不可侵犯
保障人民自由的开端
集会结社自由的实现
一党独裁，遍地是灾!
党不能对政府下命令
民主主义是生命的活力
没有民主一切只是粉饰
论学术思想的自由问题
要真民主才能解决问题
民主是发展生产的暧室
实现自由是不切实际吗?
中美两国是天然的盟友
有人民自由才有国家自由
争民主是全国人民的事情
争取自由解放的中国学生
新闻自由–民主的基础
政治民主和经济民主不可分
结束一党治国才有民主可言
谁使中国不能安定?专制政府!
我们相信着、并且实行着民主
平民人身自由是政治民主的标尺
言论自由：新闻事业的活力之源
人民真有发言权的国家才是真民国
民主颂–献给美国的独立纪念日
纪念五四，贯彻为民主自由的斗争
报纸应革除专制主义者不许人民说话
人民文化水平低，就不能实行民选吗?
目前青年运动的主要任务是争取民主
民主的正轨：毫无保留条件地还政于民
出版法应是民间出版事业的自由保障书
美国独立日–自由民主的伟大斗争节日
只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈
让人民思想!民主最大的危机就在你的冷淡
民主一日不实现，中国学生运动一日不停止
我们并不害怕民主的美国的影响，我们欢迎它
文艺必须争取民主，只有民主才能保证创作自由
每一个在中国的美国兵都应当成为民主的活广告
中国的缺点就是缺乏民主，应在所有领域贯彻民主
政党本身不是权力机关，不能凌驾于群众和政府之上
不能因国民程度不高而拒绝民主，应用民主政治教育人民提高人民

平时除了送快递的，很少有陌生人敲门，我就是半夜放死亡金属的音乐，隔壁楼上楼下也不会来抗议，城里人就是这样，老死不相往来。

今天，突然听见敲门声。
——谁呀？
——请问某某某在吗？
——不在，她早就搬走了，我是租她的房子。
——那能问问您吗？
——啥事呀？
——我们是东城区政府的，做个关于环保的调查。

还好，不是推销保险的。

一个女同志，拿着一个夹子，上面是调查表。然后问我好多关于北京市环境保护的问题。我只要回答“非常满意、比较满意、不满意、一般、很不满意、那是相当的不满意”就行了。

有好像20道题，我的回答基本上是“不满意”，要么就是“一般”。我一边回答一边想，别人回答的时候差不多该是“比较满意”居多。因为普通人诉求不多，我不是普通人，我是做媒体的。一般惯例，调查对象不该有做媒体和调查公司的人，不然不准确，至于为什么，回家问你爸妈去。对调查方来说，我就不是普通人。但我仍然是一个普通人，在感受北京环境方面，大家都一样，只是我不满意的方面比较多而已。

如果我各方面都满意，估计政府就会觉得做得相当不错了。政府向来觉得自己做得很好，从来不认真考虑民意。好不容易有一次反映问题的机会，我干吗不说得严重一点呢，至少可以跟那些满意的人拉一拉比例。让不满意的比例高一些，他们就知道还有很多问题要解决。

最后一个问题是：您对政府改善环境问题方面有什么建议？其实我想说的话很多，比如增加十倍停车场的停车费，一小时100块钱。让你丫还开车出门。

平心而论，这两年北京的环境改变还是挺大的，十多年前，我穿皮鞋出门，上午出去，下午就得擦一遍；五年前，今天穿出去，明天就要擦一遍；今年，我惊奇地发现，擦皮鞋的周期可以延至两天，这就是环境改善的结果。我希望将来可以穿一周不用擦皮鞋。所以，我还不满意。

让我满意的是，调查结束后，他们送我一件毛巾，我仔细看了看，的确不是围巾，而且还是徐静蕾老师作代言的毛巾。

地点：北京市朝阳区东大桥路8号 SOHO尚都 西塔地下一层音乐广场
乘车路线：地铁10号线呼家楼站D口或金台夕照站A口，步行10分钟。
地图参看网址：http://office.ilantu.com/796/
时间：2009年1月2日（周五）18：00–20：00
门票：免费

奖品：签名海报以及10份联众精美礼品。
特别奖：联众提供的《欧美流行音乐指南》一套+《你丫真狠》签名海报一份。
特别奖需同时满足以下条件：
1.钻石麻将用户，继续玩游戏，发邮件到这里索书。（zsmj@staff.ourgame.com）邮件主题：我要指南。
非钻石麻将用户，发邮件到这里索要账号。邮件主题：我要账号和指南。
2. 参加1月2日现场放映。
3. 够幸运。
欢迎拖家带口，呼朋唤友。

2008年初，给自己设定了一些不太遥远的目标：
1、写八个封面故事；
2、找一个女朋友；
3、出一本书；
4、拍一个DV；
5、去一趟动物园；
6、去一个没有去过的省份；
7、出一次国；
8、回一趟老家；
9、看一场我喜欢的演出；
10、买一套房子。
只有3、4实现了。

2009年到来之前，继续给自己设定一些不太遥远的目标：
1、写八个封面故事；
2、找一个女朋友；
3、排一个话剧；
4、拍一个DV；
5、去一趟动物园；
6、去一个没有去过的省份；
7、出一次国；
8、回一趟老家；
9、出一本小说；
10、买一套房子。

以前我看演出，总会睡着，那种吵闹的环境和音乐对我来说就是催眠曲。现在因为有了照相机，可以拍照片。以前不爱看演出，现在想看演出，就是因为可以胡乱拍照片。以后我要像我们同事小蔡那样，专攻摄影。写字多没劲啊。有哪些摇滚乐队想给自己拍照片，可以找我。免费拍照，不负责质量。你豁得出去，我就拍的出来。

一个人，从生下来那天起，就带着一定的天赋，后天是学不出来的。如果你认为是后天学出来的，其实是后天明白出来的。这类天赋包括音乐、美术、摄影、裁缝、收拾屋子等一切与艺术相关的领域。如果你经过一段努力发现还没有进步，那趁早改行卖早点去，否则生不如死。

拿我来说吧，我小时候学过画画，画过鸡蛋和杯子，就是那种拿铅笔描出来有光斑和阴影的那种绘画。还画过硬币，就是把硬币放在一张纸的下面，用铅笔在上面轻轻涂抹，然后一枚栩栩如生的假硬币就跃然纸上了。小时候没钱花的日子没少画钱玩。

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但是我不懂透视，画不出立体感，上初中我就觉得自己不是画画这块料，美术课基本上让我变成了几何课。我平面几何比立体几何学的好，跟我不懂美术透视有很大关系。长大了，我对女人的立体感也不敏感，因此，我喜欢A杯的女孩胜于Cha杯的女孩。

后来我还学过篆刻，拿一把刀跟一块石头较劲是件很好玩的事儿。当时上高中，我放学回家后不爱出门，我妈总想把我轰出去感受一下外面的世界，但是我不喜欢，在家里就得有件事干才行，不能老没事在那里手淫玩，所以就学篆刻。篆了半年后，觉得自己已经很牛逼了，原来还要把字描在石头上才能刻，后来干脆想象着去刻。后来我也放弃了，因为我连繁体字都不认识，篆刻跟书法是一回事，我的书法不好，篆刻自然也就好不到哪儿去。

但是，作为一个文艺青年，必须有点爱好才行，后来我学摄影。学了一年，发觉自己真不是这块料，也放弃了。前段时间认识一个摄影师老师，跟她聊天总让她很抓狂，每当她觉得我对摄影很无知的时候，我能突然讲出很多很专业的东西。当她觉得我其实很明白的时候，我会说22是大光圈。老师很无奈，语重心长地问我：您到底懂不懂摄影啊？其实懂和能拍出好照片是两回事。我其实挺懂的，当年洗照片我都是买药回来自己勾兑，还用一个小天平，米吐尔多少克，硼砂多少克，对苯二酚多少克……对了，就像土摩托在家炒菜一样，他家厨房里总是放个小天平，盐多少克，酱油多少克，水多少克，遇到菜谱上说”某某少许”，土摩托会抓狂得不得了，认为菜谱写的不科学，投诉出版社说”少许”不是计量单位。

我当年放弃摄影，也是我对任何与艺术沾边的事情幻想的终结。再后来，我把用过的相机扔的扔了，送人的送人。中间有五六年没有碰过相机。没有天赋，还浪费胶卷，真该天杀。

现在有数码相机，就好办了，反正瞎鸡巴拍，拍好拍坏都没什么，大不了删掉。但是一定要假装自己特别专业那种，能唬住不少人。摄影师老师说，职业摄影师跟业余爱好者的区别不在于机器，而在于态度。其实我态度也挺好，跟李素丽差不多，但是肯定没法变成职业售票员。

(王燚/痴人乐队)

(陈磊/吉他手)

(吴泽琦/痴人乐队)
(不知道这哥们是谁)

(南城二哥)

(还是南城二哥乐队)

(关鹏)